且做庸才

　　遥远的记忆里，老人似乎总坐在门前竹凳上，望日升日落，弹一曲纸短情长，道一声“且做庸才”，白云飘忽，彩霞氤氲了人间。

　　外公农作后，时而置一泛旧竹凳于院门旁，坐下来，仍算清亮的双目瞧着远方，不知在思考着什么。有时兴起，从屋里翻出几本老书，拉着我认一个个铅字。我若是烦了，定是要求外公唱曲儿的。他会到屋里取出木盒，打开锁，将那泛着柚木光泽的二胡抱在怀中，坐回门前。只见他微闭上眼，吐出一口浊气，弓便一颤抖，与弦共舞，须臾间音符如水流淌，轻声诉说着生活。已显沧桑的嗓唱着江南小调，和着风的轻微絮语，摩挲着耳蜗，向一个孩子娓娓道来。

　　年幼的我尚懵懂不知事，只依稀记得豆黄叶疏时，午后暖阳伸出小小的触角，点了点小童脑袋上的绒毛。我知道，那时，外公身上定是有微光的。

　　外公是个农民，而他又不该只是农民。幼时居住乡下，倒也从他人口中听来些当年。外公年轻时也是个风风火火、心怀大志的小伙子，一心要到大城市去闯荡。可人算不如天算，生于斯，长于斯的他，即使受过教育，读了好些书，却还是只得局限于这一隅田地，沾染上醇厚的乡土气息。

　　若恰遇人与之攀谈，戏问他是否后悔当年选择，他也只笑，打着哈哈儿：我这个人呐，不就是个庸人，没什么大作为的。活了大半辈子，若是能被称作庸才，倒也心满意足了。

　　童年悄然散去，如丝如缕。那句“且做庸才”的不明其意，竟与水乡弦音一同留下印迹，难以忘怀。

　　带着稚嫰的疑问，我愿在浮世尘杂里寻觅一个答案。

　　孔子曰：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之者，又其次也；困而不学者，民斯为下矣。”后人曾解读为“困而学之是庸才，困而不学是蠢才”。这般看来，“庸才”似是遇到困难才知努力，碌碌无为的一群“空心人”。被生活消磨了激情，只知机械而麻木地活着，如此“扶不起的阿斗”，难道真是外公口中愿成为的“庸才”吗？ 

　　有人说：世上有三种人，天才，庸才和蠢才。天才，蠢才居两极，庸才居中。这对庸才的贬低之意味消减了不少，却依旧在“比较”的铁蚀框架里挣扎。听那些早已成型的定义，眉头慢慢皱紧。这绝不会不是我的答案，可彼方何处寻觅？

　　我们不如抛开“天才蠢才”一类不谈，将眼界放到人间，看日常琐碎，看光影变幻。

　　随着年龄的增长，我逐渐开始思考较深层次的道理，有关于人，关于生活。人们形形色色，来去匆匆，所忙碌的，也多是着手当下而已。他们在做的，或许也多是只为完成一件事，有目标，或没有，其真实的价值和意义难以用具象化的事物去衡量。你要说用获得的利益去评价一个人的作为，未免狭隘了些。

　　就我个人而言，作为学生，学业实为重要的。有时我会将成绩看得很重，觉得不拔尖就没有希望，未来艰险，把自己恼得晕头转向，丁点儿不讨好。终于自我和解后，又慌不迭地反省先前做的无用功。好笑的呢，即便是当下，我偶尔也会陷入两难境地。学业和能力，本无明细间隔，可人本就是矛盾体，沉闷安稳或是剑走偏锋，选哪个都是错。叹口气，抬眼望窗外，黑色幽幽的，深不见底，又想：何必，却偏偏放不下。

　　世间多繁杂，有人的地方，就有生活百态千姿。哪有那么高尚智极的人，我也不曾见有卑鄙到骨子里的，都是普通人，为了这个或那个普通地活着。

　　人皆平凡。

　　有的人拼搏进取，不达目的决不罢休，即使头破血流；有的人自甘堕落，停滞脚步放弃希望，不见世间繁华。过于激进最终还是会伤了自己，也伤了他人。想外公当年的不得已，为了清贫的家，或也为了自己，留在这里，生儿育女，耕田种瓜。若是一蹶不振，消极应世，自然也失去了活着的意义。余华的文字，不禁引起我的思考：外公，是想对他的选择负责吧。既然选择这样的乡土生活，那便“安之”，乐于此罢了。

　　教养儿孙，二胡小调，午后暖阳，闲时畅谈，还有那些老旧泛黄的书页，似乎都成了外公生活中的调味品，是生活的一部分，想来已是人生。

　　那末，“庸才”，应是平凡普通者，面对不同的人生境况，随遇而安，也确实不甘庸常，而守一方净土，用自己喜欢的方式，度过短暂的一生，去活“自己”。

　　时代的脚步很快。追求卓越，做人上人，成了人们心中普遍的向往和期许。但人不能都做最好的，蛋糕总会分完。或许，拒绝麻木，努力实现自我价值，获得自我认同，也便如外公所说的那样：且做庸才，足矣。